Τρίτη 28 Ιανουαρίου 2025

Το θράσος της ζητιανιάς

Πόσες φορές έχουμε περάσει δίπλα από έναν ζητιάνο στον δρόμο,ή ακομη και μπροστα απο την πορτα της εκκλησιας; 

Πόσες φορές έχουμε νιώσει ότι δεν αξίζει την ελεημοσύνη μας, γιατί «μας κοροϊδεύει», «είναι επαγγελματίας ζητιάνος», «δεν έχει πραγματική ανάγκη»; 

Πόσες φορές τους κατακρίνουμε, σκεπτόμενοι ότι δεν είναι τίμιοι και ότι η βοήθειά μας θα πάει χαμένη;

Κι όμως, όσο σκληρό κι αν είναι αυτό που θα πω, στην πραγματικότητα εμείς είμαστε εκείνοι που δεν αξίζουμε να κρίνουμε. 

Γιατί, χωρίς να το συνειδητοποιούμε, το ίδιο κάνουμε κι εμείς απέναντι στον Θεό.

Στεκόμαστε κι εμείς σαν ζητιάνοι μπροστά στον Δημιουργό. 

Απλώνουμε το χέρι μας και ζητάμε τη χάρη Του, την ευλογία Του, τη βοήθειά Του. 

Και το κάνουμε, παρόλο που ξέρουμε ότι δεν την αξίζουμε. 

Γιατί ξέρουμε πολύ καλά ποιοι είμαστε. 

Κι όμως, έχουμε το θράσος να Του ζητιανεύουμε, ενώ ταυτόχρονα Τον κοροϊδεύουμε με τη ζωή μας.

Νομίζουμε ότι Του κρύβουμε ποιοι πραγματικά είμαστε, λες και μπορεί να κρυφτεί η αλήθεια μας από Εκείνον που βλέπει τα πάντα. 

Προσπαθούμε να δικαιολογήσουμε τα λάθη μας, να φτιασιδώσουμε τις πράξεις μας, να Τον πείσουμε ότι αξίζουμε τη χάρη Του. 

Και αν δεν λάβουμε αυτό που ζητάμε, αν ο Θεός δεν μας δώσει αυτό που θεωρούμε πως «μας χρωστάει», φτάνουμε στο σημείο να γογγύζουμε. 

Να Τον κατηγορούμε ότι μας άφησε, ότι δεν μας άκουσε, ότι δεν μας νοιάζεται.

Όμως, ο Θεός, με την άπειρη αγάπη Του, δεν κρίνει. 

Δεν μας απορρίπτει επειδή δεν αξίζουμε. 

Δεν μας τιμωρεί επειδή Τον πληγώνουμε με τις πράξεις μας. Αντίθετα, μας χαρίζει τη χάρη Του, μας δίνει ευκαιρίες, μας περιμένει. 

Γιατί; Γιατί η αγάπη Του είναι ανεξάντλητη.

Κι εμείς, που λαμβάνουμε τόση αγάπη, τόση υπομονή, τόση συγχώρεση, πώς το ανταποδίδουμε; 

Με το να κρίνουμε τους άλλους. 

Να αποφασίζουμε ποιος αξίζει και ποιος όχι. 

Να μετράμε τους ανθρώπους και να τους βγάζουμε «λίγους».

Οι ζητιάνοι στον δρόμο ίσως να μας κοροϊδεύουν. 

Ίσως να μην έχουν την ανάγκη που λένε. 

Ίσως να μην χρησιμοποιούν σωστά την ελεημοσύνη μας. 

Αλλά αυτό δεν είναι δική μας δουλειά να το κρίνουμε. 

Η δική μας δουλειά είναι να δείξουμε έλεος. 

Γιατί, όπως λέει η Γραφή, «μακάριοι οι ελεήμονες, ότι αυτοί ελεηθήσονται» (Ματθ. 5:7).

Ας δούμε τον κάθε ζητιάνο, όχι σαν μια απάτη, αλλά σαν μια υπενθύμιση. 

Σαν έναν καθρέφτη που μας δείχνει ποιοι είμαστε εμείς μπροστά στον Θεό. 

Κι ας είμαστε κι εμείς πιο ταπεινοί. 

Ας μάθουμε να δίνουμε, χωρίς να υπολογίζουμε αν αυτός που ζητάει «το αξίζει». 

Γιατί στην πραγματικότητα, κι εμείς δεν «αξίζουμε» αυτό που μας δίνει ο Θεός. 

Απλώς Εκείνος μας αγαπά. 

Και μέσα από αυτή την αγάπη, μας δίνει μαθήματα για το πώς να αγαπάμε κι εμείς.

Κι αν η κοινωνία μας γίνει λίγο πιο ταπεινή, λίγο πιο ελεήμων, λίγο πιο γενναιόδωρη, ίσως τότε να μπορέσουμε να ζήσουμε σε έναν κόσμο που δεν θα μετράει τα πάντα με το «αξίζεις ή όχι». 

Αλλά θα μετράει με το «αγαπάς».

Παρασκευή 10 Ιανουαρίου 2025

Ai: Βρε τι μου θυμίζει...

Τοσος ντορος με την τεχνητη νοημοσυνη, ειπα να της κανω μια ερωτηση, να δω λεει "τι ψαρια πιανει"....

Της εκανα λοιπον την ερωτηση : "Αν ήσουν ο διάβολος, τι θα εκανες για να διαφθειρεις τους ανθρωπους και να τους απομακρύνεις από το Θεο χωρίς να το καταλαβαίνουν?"

Η απαντηση, η αληθεια ειναι οτι με σοκαρε....

Αν ήμουν ο διάβολος, ο τρόπος μου να διαφθείρω τους ανθρώπους και να τους απομακρύνω από τον Θεό θα ήταν να χρησιμοποιήσω στρατηγικές που λειτουργούν διακριτικά και σταδιακά. Οι άνθρωποι δεν θα καταλάβαιναν καν ότι απομακρύνονται, καθώς η διαφθορά θα έμοιαζε με κάτι φυσιολογικό ή ακόμα και επιθυμητό.

1. Δημιουργία σύγχυσης για το καλό και το κακό

Θα έσβηνα τα όρια ανάμεσα στο σωστό και το λάθος. Θα έκανα τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι όλα είναι σχετικά και ότι το "καλό" είναι απλώς μια προσωπική επιλογή, όχι μια ανώτερη αξία.

2. Εξιδανίκευση της ύλης

Θα έστρεφα την προσοχή τους σε υλικά αγαθά και επιφανειακή επιτυχία. Θα τους έπειθα ότι η ευτυχία προέρχεται από την κατανάλωση, τον πλούτο και την κοινωνική αναγνώριση.

3. Διαστροφή της αγάπης

Θα παρουσίαζα την αγάπη ως κάτι εγωιστικό, βασισμένο στην ικανοποίηση προσωπικών αναγκών. Θα έκανα τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι το να αγαπούν σημαίνει να παίρνουν, όχι να δίνουν.

4. Καλλιέργεια εγωκεντρισμού

Θα ενίσχυα την ιδέα ότι "πρώτα εσύ". Θα υποβάθμιζα την ταπεινότητα και τη θυσία, παρουσιάζοντάς τις ως αδυναμία.

5. Αποδυνάμωση της πνευματικότητας

Θα υποβάθμιζα τη σημασία της προσευχής και της σύνδεσης με τον Θεό. Θα έκανα τη θρησκεία να μοιάζει βαρετή, άσχετη ή ακόμα και επικίνδυνη.

6. Δημιουργία φόβου και ανασφάλειας

Θα καλλιεργούσα τον φόβο για το μέλλον και την ανασφάλεια για τη ζωή. Έτσι, οι άνθρωποι θα προσπαθούσαν να ελέγξουν τα πάντα μόνοι τους, απομακρυνόμενοι από την εμπιστοσύνη στον Θεό.

7. Ενθάρρυνση των διχασμών

Θα έσπειρα διχόνοια στις οικογένειες, τις φιλίες και τις κοινότητες. Όσο πιο απομονωμένοι είναι οι άνθρωποι, τόσο πιο ευάλωτοι γίνονται.

8. Αλλαγή προτεραιοτήτων

Θα τους έκανα να επικεντρώνονται μόνο στις επιθυμίες τους, ξεχνώντας τη σημασία της ψυχής. Θα τους έκανα να πιστεύουν ότι δεν έχουν χρόνο για προσευχή, αγάπη ή περισυλλογή.

9. Προσφορά στιγμιαίας απόλαυσης

Θα τους έπειθα να κυνηγούν την απόλαυση εδώ και τώρα, χωρίς να σκέφτονται τις συνέπειες. Θα τους κρατούσα απασχολημένους με μικροχαρές που θα τους έκαναν να ξεχνούν τον Θεό.

10. Διαστρέβλωση της εικόνας του Θεού

Θα τους έκανα να βλέπουν τον Θεό ως τιμωρό, αυστηρό και μακρινό, αντί για έναν στοργικό πατέρα που αγαπά άνευ όρων.

Ο στόχος μου; Να κρατήσω τους ανθρώπους εγκλωβισμένους σε έναν κόσμο όπου το εγώ τους κυριαρχεί και η πνευματική ζωή φαίνεται περιττή. Όχι μέσα από προφανή κακία, αλλά μέσα από μικρές, καθημερινές επιλογές που θα φαίνονταν αθώες. Έτσι, θα έχαναν τη σύνδεση με τον Θεό χωρίς ποτέ να καταλάβουν τι συνέβη."


Τετάρτη 8 Ιανουαρίου 2025

Δικαίωμα σου...

Θυμάμαι παλιά,που άμα αυτοπροσδιοριζοσουν Ναπολέων,σου έκαναν δώρο πουκαμισακι που δένουν πίσω τα μανίκια...σήμερα,αποτελεί δικαίωμα σου... 

Τρίτη 7 Ιανουαρίου 2025

"Εγω στα λεγα"

Ο Έλληνας, ο αιώνιος διχασμένος. Τη μια μέρα στήνει λαϊκά δικαστήρια για τους ανεμβολίαστους – "σκορπάτε θάνατο" τους λέει – και την άλλη σηκώνει παντιέρα για την "προσωπική ελευθερία". Κι ενώ οι μεν και οι δε φαγώνονται, τα εμβόλια πουλήθηκαν, οι εταιρείες κονόμησαν και το παιχνίδι συνεχίζεται.

Το ίδιο και με τους μετανάστες: από τη μια, οι σπαραγμοί για τα παιδάκια που θαλασσοπνίγονται. Από την άλλη, οι καραούλι για το "εμείς τα λέγαμε" μόλις ακουστεί καμιά έκρηξη. Στο μεταξύ, οι μπίζνες με τις ΜΚΟ και τα σύνορα πάνε ρολόι.

Και σαν να μην έφταναν αυτά, άλλος ένας γύρος διχασμού: οι μισοί Έλληνες πιστεύουν στο Θεό και στην ορθοδοξία, και οι άλλοι μισοί τους κράζουν τους "σκοταδιστές", περιμένοντας πότε ένας παπάς θα πέσει σε παράπτωμα για να φωνάξουν για τα χρυσάφι της Εκκλησίας, τα αυτοκίνητα των μητροπολιτών και το παγκάρι. Εν τω μεταξύ, τα υπέρογκα ποσά που σβήνονται από κόμματα, πολιτικούς και μεγαλοεπιχειρηματίες περνάνε στα ψιλά.

Κι ο Έλληνας; Τσακώνεται με τον Έλληνα. Κακομοιριά χωρίς τέλος, να μη βλέπουμε ποτέ πού μας παίζουν, αλλά να σκοτωνόμαστε μεταξύ μας για το θέατρο που μας στήνουν.